書畫印刷品,究竟亂真到幾許
書畫印刷品,算是贗品的另一種類,從開始出現到現在高度仿真,不過100年的時間,但卻完全顛覆了傳統的鑒定思維.傳統的鑒定行為,側重于比對,將待鑒定的物件與心目中的標準件比較對照,以判斷出對與錯.因此,筆墨風格是鑒定至關重要的依據,只要筆墨風格對路,基本上就可以下真跡的判斷了.書畫印刷品恰恰在筆墨風格上可以無限接近原作,如果據此判斷真假,那顯然是錯誤的.現代書畫鑒定,必需要有兩個環節來完成:一是根據筆墨風格等諸因素來判斷作品是否對路;二是風格對路的作品是否能夠排除印刷的可能.
珂羅版印刷,尚談不上仿真的程度,只能算是書畫印刷的雛形.上世紀40年代以后,朵云軒、榮寶齋的"木版水印",已經有了幾分亂真的功能,一些經典的木版水印作品,如榮寶齋復制的《韓熙載夜宴圖》,與真跡非常接近.但這種復制,費時費力,而且勾描、刻板都需要手藝極為精湛的師傅才能完成,這樣的復制品,數量有限,價格也不菲,而且當時復制的一些經典作品大都被文博機構收藏,并且都加了復制的標識,流出到市場以假亂真的機會非常小.而一些普通的木版水印作品,仿真的程度要大打折扣.
日本二玄社的書畫復制,真正開啟了高科技書畫印刷的先河.與木版水印單純的手工操作不同,二玄社的印刷,利用了高清晰的原大拍攝,電腦分色、制版等技術手段,可以批量生產,而且這也使復制技術的日益精進變得可能,因為科技總是在不斷發展而精湛的手工技藝卻漸次式微.
這些年,隨著數碼技術的出現,在拍攝環節已經向前邁進了一大步,而激光制版、電腦分色的技術也更加先進,同時,印刷的新技術不斷出現,尤其是印刷油墨的改進,使復制作品更加接近原作,以致讓許多人覺得真假莫辨.
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